PST 26 FEBRUARY 2023 The form SIX POSTURES LUC THE - Phan Hoang

 POST No 26 for FEBRUARY 2023 

The form SIX POSTURES LUC THE

Welcome to post No 26 

Happy Vietnamese New Year

 Year of the Cat 2023

  

		LỤC THẾ   The Six Postures
		KHẨU QUYẾT  Sống tươi đẹp   Để có đời sống tươi đẹp, vô bệnh vô ưu chúng ta hãy cùng quan sát và gần gũi  với núi, với rừng, với sông biển, mây nước và trời đất. Thở thật xâu, bỏ hết lo âu.
		KHẨU QUYẾT for a happy life   Connecting to the Nature: Mountain, Forest, River, Ocean, Sky, and Earth. Breathing deeply, and putting sadness aside.  g.m phan hoang

 

 

		LỤC THẾ   The Six Postures
		KHẨU QUYẾT  Sống tươi đẹp   Để có đời sống tươi đẹp, vô bệnh vô ưu chúng ta hãy cùng quan sát và gần gũi  với núi, với rừng, với sông biển, mây nước và trời đất. Thở thật sâu, bỏ hết lo âu.
		KHẨU QUYẾT for a happy life   Connecting to the Nature: Mountain, Forest, River, Ocean, Sky, and Earth. Breathing deeply, and putting sadness aside.  g.m phan hoang

 

 

 

	VIETCHIDAO                 Text in English LỤC THẾ    THE SIX POSTURES       from g.m phan hoang
	THE SIX POSTURES PROBLEM. How could a teacher teach when the students are made up of so many different groups? People in their twenties are eager to learn the secrets for fierce fighting; middle-aged people who have been training for a long time now want to find a way of deep inner strength and a good meaning for life; senior people are looking forward to discovering the panacea in martial arts that could keep them in a serene way of life. How could we solve this problem? METHOD. First, a good teacher is the one who inspires, who points the way for the students to discover by themselves and avoids pushing them forward on a traced path to follow. Second, a good teacher must seek to teach what is of lasting value, the value everyone recognizes as good and that can be applied in practice; avoid teaching anything the teacher can do well but the students cannot do it . DATA. To find the needed materials for building this exercise, let's take a look at some of the basic values in life and find the corresponding symbols representing these values: the mountain, the forest, the river, the cloud, the sky and the earth. Now let’s make an arrangement from selected martial art elements such stances, moves, hands and legs techniques into a coherent scheme that could reflect the spirit of our chosen values and could carry in the same time the martial art strategy. Of course, this work will require vision, patience, and persistence to get a result of lasting value. THE SIX POSTURES. There is a Poem in Vietnamese (not translated) followed by six groups of sentences, pictures or a video clip. (1).The Mountain. The Mount Tan-Vien inspires us the physical solidity and the high spirit of great people. (Fighting like a mountain climber: strong and enduring) (2).The Forest. The Trang-Son forest teaches us the value of intensive efforts and spiritual exploration. (Practicing martial art like going into a forest: not straying, not backing up) (3).The River. The Mekong River takes us to the ocean and teaches us the indomitable spirit.  (Performing a form, quyen, like riding over the waves: adaptation and resistance) (4) The Cloud. The clouds over the city of Da Lat are so beautiful evoking us the spirit of openness and the impermanence of things in life. (Train your mind like watching the clouds: shake off all the dust) (5) The Sky. The endless sky gives us inner strength and strong belief. (Training our spirit like standing in the middle of a stormy sky: tomorrow the sky will be bright again) (6).The Earth. Our land stands for practical spirit and generosity. (In life, among thousands of unpredictable changes: I am not afraid)

 

	VIETCHIDAO                 Text in Vietnamese LỤC THẾ    THE SIX POSTURES       from g.m phan hoang
	SÁU THẾ TÂM TRUYỀN       Vấn đề.  Người thầy làm sao có thể huấn luyện khi môn sinh gồm nhiều nhóm khác hẳn nhau? Người tuổi  đôi mươi thì hăng hái muốn học những bí quyết đòn thế đấu đá ác liệt; bậc trung niên tập đã lâu ngày thì mong tìm được trong quyền cước có nội công thâm hậu mà ý nghĩa lại xâu xa; bậc cao niên thì lại mong khám phá được thần dược trong võ đạo mà giữ cho mình khang kiện vô ưu. Giải quyết thế nào đây?   Phương pháp. Thứ nhất, người thầy tốt là kẻ gợi niềm hứng khởi, người chỉ nẻo cho môn sinh tự khám phá mà đi ; tránh làm kẻ nắm tay môn sinh kéo đi. Thứ hai, tìm kiếm để giảng dậy những gì có giá trị lâu dài, ai cũng công nhận và có thể áp dụng thực tế; tránh giảng dậy điều gì để môn sinh bái phục thầy nhưng họ không thể làm được.    Dữ liệu. Để tìm chất liệu cho bài tập này chúng ta hãy kiếm lấy một số những giá trị căn bản trong cuộc sống, rồi xem cụ thể những gì  biểu tượng cho những giá trị ấy, và sắp xếp xem đòn thế, tấn bộ, quyền cước nào phù hợp đặng có thể tạo nên một bài. Phải kiên nhẫn, bền bỉ vô tư lắm mới mong tổng hợp được một bài có chiều xâu dưới nhiều khía cạnh và giá trị lâu bền.   Sáu Thế Tâm Truyền.  Chúng ta hãy cùng quan sát và gần gũi  với núi, với rừng, với sông biển, mây nước và trời đất. Trước hết có bài thơ thiệu, sau là mỗi thế một câu, và sau đấy là hình ảnh, video.   THƠ (1).Tản-Viên cao ngất dưới trời Ta theo gương đó làm người trượng phu (2).Trường-Sơn rừng nùi mịt mờ Dầy công luyện lực ta tu thành người (3). Cửu-Long sông nước tuyệt vời  Đưa ta tới biển làm người kinh qua (4). Mây trời Đà-Lạt thiết tha Thịnh suy, tan hợp hiểu ra lẽ đời (5). Trời xanh bát ngát muôn nơi Nội tâm xâu thẳm, một lời tự tin (6). Còn trời, còn đất còn chuyên Luyện cho tâm lực chân quyền khai thông ./.  (Phan Hoàng, 2020)   GIẢNG   Thế Núi .  Núi Tản Viên cho ta niềm kiên cố và tâm hồn kẻ trượng phu                      (Đánh võ như người leo núi : bền bỉ vững chắc) Thế Rừng . Rừng Tràng Sơn dậy ta công lực thâm hậu và tinh thần khai phá                      (Luyện lực như vô rừng xâu: không lạc, không lùi) Thế Sông . Sông Cửu Long đưa ta ra biển cả và chỉ cho ta tinh thần bất khuất                      (Thảo quyền như cưỡi sóng vượt biên: biến hóa, bất khuất) Thế Mây . Mây Đà Lạt đẹp như thơ,  gợi ta lẽ hợp tan và tinh thần cởi mở                       (Luyện tâm như lên núi ngắm mây: rũ hết bụi trần) Thế Trời . Trời thênh thang vô tận cho ta sức mạnh nội tâm và niềm tin vô bờ                      (Luyện thần như đứng giữa trời giông bão: mai trời lại sáng) Thế Đất . Đất ta đang đứng cho ta tinh thần thực tế và lòng quảng đại yêu thương                       (Giữa cuộc đời ngàn hướng, ngàn cảnh: ta quyết là ta không hề run sợ )

 

 

	VIETCHIDAO                 Text in French   LỤC THẾ LES SIX POSTURES     from g.m phan hoang
	LES SIX POSTURES LE PROBLÈME. Comment un enseignant peut-il enseigner lorsque les élèves sont composés de tant de groupes différents? Ceux dans la vingtaine sont impatients d'apprendre les secrets en vue des combats acharnés; les personnes d'âge moyen qui ont pratiqué depuis longtemps veulent maintenant cultiver leur force intérieure et trouver un sens profond à leur vie ; les aînés ont hâte de découvrir la panacée dans les arts martiaux qui leur permettra d’avoir une vie sereine etc… Comment résoudre ce problème? LA MÉTHODE. Premièrement, un bon enseignant est celui qui inspire, qui montre aux pratiquants un chemin pour qu'ils découvrent la voie par eux-mêmes; en évitant de les forcer sur une  voie. Deuxièmement, un bon enseignant cherchera à enseigner ce qui a une valeur durable, la valeur que tout le monde reconnaît comme bonne et qui peut être appliquée dans la pratique; à éviter d'enseigner quoi que ce soit que l'enseignant est capable de bien faire mais que les pratiquants ne seront pas en mesure de le faire. LES DONNÉES. Pour trouver les éléments en vue de créer cet exercice, jetons un coup d'œil à certaines des valeurs de base dans la vie et trouvons les symboles correspondants qui représentent ces valeurs: la montagne, la forêt, la rivière, le nuage, le ciel et la terre. Maintenant, faisons un arrangement à partir d'éléments d'arts martiaux sélectionnés tels que les postures, les mouvements, les techniques de mains et de jambes dans un schéma cohérent qui pourrait refléter l'esprit de nos valeurs choisies et pourrait porter en même temps la stratégie des arts martiaux. Bien sûr, ce travail nécessite vision, patience et persévérance pour obtenir un résultat de valeur durable. LES SIX POSTURES. Il y a d'abord un poème en vietnamien (non traduit) suivi de six groupes de phrases, des photos ou une vidéo.  (1). La Montagne. Le Mont Tan-Vien nous inspire la solidité physique et l'esprit des grands hommes. (Etre fort et avoir de l’endurance comme un alpiniste) (2). La Forêt. La forêt de Trang-Son nous enseigne à développer les efforts intensifs et l’exploration spirituelle (Pratiquer l'art martial comme aller dans une forêt: ne pas s'égarer, ne pas reculer) (3). La Rivière. Le Mékong nous emmène dans l'océan et nous enseigne l'esprit indomptable (Pratiquer un quyen est comme si surfer sur les vagues: adaptation et résistance) (4). Le Nuage. Les nuages sur la ville de Da-Lat sont beaux et évoquent l'esprit d'ouverture et l'impermanence des choses dans la vie (Entraînez votre esprit comme si vous regardiez les nuages: se détacher de tout) (5). Le Ciel. Le ciel sans fin nous donne une force intérieure et une forte conviction en nos valeurs (Entraîner notre esprit comme si nous étions au milieu d'une tempête: demain il fera beau) (6). La Terre. Notre terre est synonyme d'esprit pratique et de générosité (Dans la vie, parmi des milliers de circonstances imprévisibles: je n'ai pas peur)

 

  End post 26